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2025年10月17日
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好豫知時節(jié)·中秋丨不只今天,月亮一直是個“顯眼包”!

來源: 發(fā)布日期:2025-10-06   打印

好豫知時節(jié)·中秋丨不只今天,月亮一直是個“顯眼包”!

 

當(dāng)秋風(fēng)拂過桂樹,灑落細(xì)碎的金黃,一輪圓月悄然攀上夜幕,便知中秋已至。

月亮,是中秋永恒的主角,它不僅是高懸天際的星體,更是深植于華夏文明的情感符號。

為什么說,當(dāng)我們談及月亮?xí)r,就是在談一萬種美的可能?

今天,一起來解鎖藏在DNA里的月亮審美!

觀月:以藝術(shù)觸摸初代天文浪漫之光

月亮審美起初是先民對天地和諧的原始追求。月牙紋彩陶罐反映了史前先民對于四季變化、天文地理的關(guān)注,這些美麗又神秘的紋飾,就是先民對“月光”的早期記錄。

假如月牙紋彩陶罐會說話,它也許會告訴我們6000年前的日日夜夜。透過它仿佛能窺見仰韶先民披荊斬棘、開山啟林,迎來中華文明的第一縷曙光。而現(xiàn)代的瞻仰者,正在用自己擅長的方式,不斷延展人們“觸摸”文明的時空。

拜月:以神話演繹觀察自然的想象

月亮審美衍生出神話的浪漫想象。據(jù)傳說,中秋節(jié)的起源與唐明皇賞月有關(guān),他游月宮得聞仙樂,后衍生出中秋賞月的習(xí)俗:古人不滿足于將月亮視為冰冷天體,而是通過神話故事賦予其人文溫度,讓月亮成為“仙境的入口”。

直至今天,我們依然把對月亮的好奇轉(zhuǎn)化為浪漫的精神寄托,延續(xù)著以神話飾自然的審美特質(zhì)。

賞月:以雅致承載花好月圓的祈愿

月亮審美蘊(yùn)含對人間溫情的珍視。清代康熙五彩十二月花卉瓷杯,其中桂花杯是中秋團(tuán)圓圓滿情懷的經(jīng)典載體。杯身繪有盛開的桂花,旁題詩句“枝生無限月,花滿自然秋”,將桂花與月亮緊密綁定,象征二者成為中秋文化的共生符號。

從自然欣賞到珍視溫情,賞月承載的不僅是古人對花好月圓的審美追求,更暗含對家人團(tuán)聚、生活圓滿的祈愿。

詠月:以望月寄托家國天下的鄉(xiāng)愁

月亮審美里是對家鄉(xiāng)的眷戀。鞏義杜甫故里作為詩圣的誕生地,將中秋月亮情懷與家國天下的大義深度綁定。每當(dāng)中秋,杜甫故里會舉辦各式活動,月亮在此不再是單純的思鄉(xiāng)符號,而是連接個人鄉(xiāng)愁與家國關(guān)懷的紐帶。

中秋賞月時,人們透過杜甫故里的月亮,看到的是對故鄉(xiāng)的眷戀,更是對家國安寧的期盼。

頌月:以玉兔象征對生命活力的敬畏

月亮審美贊頌著對生命力的敬畏。嵩山少室闕(東漢時期)上的“月兔搗藥”圖像,是古人借月亮贊頌生命活力的直觀體現(xiàn)。兔子強(qiáng)大的生育能力與搗藥的動作結(jié)合,成為古人期盼健康、祈求人口增長的心理投射。

此圖像是送來平安健康的吉祥象征,恰說明月亮在此成為生命祈愿的載體,讓中秋情懷從自然審美延伸到對生命活力的敬畏與贊頌。

思月:以安放對生命永恒的思考

月亮審美安放著對生命永恒的思考。中秋視角下,洛陽漢墓壁畫中的月亮,跳出了日常賞月的范疇,它讓古人意識到,月亮的永恒運(yùn)轉(zhuǎn)超越了個體生命的短暫,因此在中秋時節(jié)祈福未來時,月亮成為連接生死、寄托永恒的精神符號。

壁畫折射出古人對月亮超越時空的敬畏,讓中秋月亮情懷從人間團(tuán)圓擴(kuò)展到對生命永恒的思考。

這輪月亮承載的不僅是光明,更是穿越千年的文化血脈。當(dāng)我們仰望同一輪明月時,便已與古今共享著這份永恒的中秋情意。(朱麗文 董蕾/文 張谷臻/海報(bào))


( 編輯:tln )